Первый день Масленицы: Понедельник - «встреча»
Ой, да Масленица
На двор въезжает!
Широкая на двор въезжает!
Ой, да Масленица,
Широкая, погости недельку,
Недельку!
Вот такие песни распевали девушки, парни, брали соломенное чучело - Масленицу - и ходили с ним по деревне. Степенный народ встречу Масленицы начинал с посещения родных. К первому дню Масленицы сооружались общественные горки, качели, балаганы для скоморохов, столы со сладкими яствами.
Дети устраивали снежные горки, катались до упаду, а еще ходили по домам ватагою и кричали: «Подайте на Масленицу, на Великий пост!».
Кричали до тех пор, пока хозяева не выносили им старое тряпье. Насобирают ребята всякой всячины и вывозят все это на место высокое, хворосту натаскают и костер зажигают. Такой костер называли «масленкой». Дети вокруг костра пляшут и поют: «Гори, гори ясно, чтобы не погасло!»
Второй день Масленицы - «заигрыши»
С утра приглашались девицы-молодицы покататься на санках на горах,
поесть блины, устраивались девичьи качели, поездки на лошадях,
воздвигались снежные городки.
Самое любимое дело на Масленицу - кататься на корежках-досках,
залитых водой и замороженных на холоде. Корежки заменяли санки, салазки.
Для катания на корежках выстраивали на крутом берегу катушку из толстых
бревен и жердей. У такой катушки «бег» («разбег») был до трехсот
метров, чтобы дух при катании захватывало.
Катались дети и взрослые на обычных санках, на чунках (саночки со
стульчиком), на козликах или коньках, или трублях (санки с перильцем и
рулем - конек на дощечке, чтобы управлять можно было). Малыши катались
на ледянках (ладейках) - это небольшая дощечка, впереди заостренная и
выдолбленная вроде корытца. Еще дети катались на снопах соломы и на
старых телячьих шкурах целыми экипажами, компаниями.
В народе говаривали: кто дальше всех с горки скатится, у того в доме
лен будет длинный, и масло хорошо будет сбиваться. Вот ребята и
старались.
Третий день Масленицы - «лакомка»
Тетушка Варвара,
меня матушка послала:
Дай сковороды да сковородничка,
мучки да подмазочки.
Вода в печи, хочет блины печи.
Где блины, тут и мы.
В этот день люди лакомились блинами и другими масленичными яствами.
Блины пеклись с бесконечным разнообразием: пшеничные, ячневые, овсяные,
гречневые, из пресного и кислого теста.
Народ говаривал: «Блин не клин, брюха не распорет».
На «лакомки» тещи приглашали своих зятьев к блинам, а для забавы любимого зятя сзывали всех своих родных.
Четвертый день Масленицы - «широкий четверг» - «разгул, перелом»
На этот день приходилась середина масленой гульбы: позади - три дня,
впереди - три дня. В этот день гуляли с утра до вечера, плясали, водили
хороводы, пели частушки.
Молодоженов сажали в сани и спускали с горы заставляли при всех
целоваться. Если уж кто отказывался - сталкивали в снег и засыпали их
по самую шею...
Выходили в этот день и на «кулачки» - на кулачные бои. По правилам
нельзя было прятать в рукавицу что-то тяжелое, бить ниже пояса и по
затылку. Словом, в любой схватке русскому бойцу следовало помнить о
чести, не терять голову. Сходились на реке, бились «сам на сам» или
«стенка на стенку».
Пятый день Масленицы - тещины вечерки - гостевой день
Говаривали: «Хоть тещины блинки сладки, да тещ угощают на Масленую зятьки».
На тещины вечерки зятья угощают своих тещ блинами. Приглашения бывают
почетные, со всею роднёю к обеду, или запросто на один ужин. В старину
зять обязан был с вечера лично приглашать тещу, а потом утром присылал
нарядных зватых. Чем больше бывало зватых, тем теще более оказывалось
почестей.
Девушки в полдень выносили блины в миске на голове. Они шли к
катливой горке. Тот парень, которому девушка была люба, торопился
отведать блинка, спознать: добрая ли хозяйка из нее выйдет? Ведь она у
печи этим утром выстояла, блины творила.
Шестой день Масленицы - золовкины посиделки
Масленица уже постарела. Напоследок отмечались ее проводы. На
золовкины посиделки молодая невестка приглашала своих родных к себе.
Если золовки были еще в девушках, тогда невестка созывала старых своих
подруг-девиц, если они были выданы замуж, тогда она приглашала родню
замужнюю и со всем поездом развозила гостей по золовкам. Новобрачная
невестка обязана была одарить своих золовок подарками. Масленица была,
как бы предлогом сойтись, посудачить о том, о другом.
Ввечеру сжигали Масленицу. Сначала чучело Масленицы окружали почетом, а затем выносили за околицу и сжигали.
Так исстари весело, карнавально, с выдумкой, с обильным угощением и
всепрощением провожал народ зиму, встречал весну, словно желал
отгуляться и отвеселиться на весь Великий пост.
Седьмой день Масленицы - прощеное воскресенье - проводы, целовник
С утра до обеда кумовья ходят, ездят друг к другу одаривать
подарками. В этот день на Руси все от мала до велика просили друг у
друга прощения: «Прости, сыми с меня вину!» или «Прости, если что
неладного между нами вышло», «Прости меня, грешного, на Великий пост!».
За вины свои, за досады друг у друга наши предки с открытой душой
просили прощения и молили позабыть обиды, утворить лад между собой и не
держать на памяти зло. Дети кланялись в ноги своим родителям и просили
прощения за все огорчения, им доставленные. Прощание заключалось
поцелуем и низким поклоном.
После обеда - собирались в церковь к вечерни, которая открывала Великий Пост.